Mesele ne Nizar Amedi ye:

Li Kurdistanê Pevçûna Barzani - Talabani?

Maaruf Ataoğlu

Pêşî divê em vê yekê bi eşkere bibêjin:

Ez Nizar Amedi yê ku li Bağdadê hat hilbijartin pîroz dikim. Ez bawer im ku bi kesayeta xwe ya avakirin û diplomatik, ew ê pêşî li Kurdistanê û gelê Iraqê xizmet bike.

Mesele ne li dijî navê kesekê ye ku em bibêjin “em nas nakin”, lê belê ev helwestek e ku KDP nîşan dide.

Lê ger li pişt vê derketinê, ew monopolê ku salan e li siyaseta Kurdistanê tê parastin ya Barzani - Talabani hebe, wê demê ev helwest ne rawestgehek prinsipî ye; lê bi rastî jî refleksa eşkere ya hêrs û xwestina desthilatê û kursiyê ye.

Îro bersiva ku KDP daye, ne tenê bersivek li ser rêza rûniştina parlamentoya Bağdadê ye û divê wisa jî ne were dîtin.

Meseleya bingehîn ev e:

Li Kurdistanê, giraniya desthilatdariya hanedanê Barzani - Talabani di siyaseta Bağdadê de, li ser îsrara Barzaniyan dema ku tê pevçûn, bi navê “mafê gel” tê redkirin.

Lê mafê gelê Kurdistanê ne mîrasek e ku li ser du malbat an jî du xanî û du tradîsyona partiyan hatiye tomar kirin. Pêşî divê zarokên van du malbatan ji stûna Kurdistanê û gelê Kurdistanê rakin destê xwe, bes e. Bihêlin ku li Kurdistanê demokrasî pêş bikeve, mafê gel bi demokrasiyê ya piralî were temsîl kirin. Bi aqilê hevpar, zarokên asayî yên gelê Kurdistanê bibin serokwezîr, bibin wezîr, bibin serokê dewletê. Wisa Kurdistan bibe welatê me hemûyan.

Erê, em mafê we înkar nakin. Em emekên Mellayê Mistefa Barzani, Mesud Barzani û Mam Celal qebûl dikin û bawer in ku divê ew di dîroka Kurdistanê de bi tîpên zêrîn were nivîsîn. Hûn bi bedelên giran gihiştin vê roja îro. Ev hemû rast e. Her weha em wek gelê Kurdistanê ji we re spasdar in; lê welatê me ne çiftiya du malbatan e û ne jî qada berjewendiyên wan e, û divê jî nebe.

“Serokatiya dewletê ne ya partiyekê ye, mafê gelê Kurdistanê ye” dibêjin, divê pêşî vegerin û li Kurdistanê xwe jî binirxînin. Serokê dewletê Barzani, serokwezîr Barzani… Kurdistan bi nav heye lê bi rêveberî de bûye Barzanistan - Talabanistan. Beşek mezin a axa welêt winda bûye; zêdetir ji sî salan e ku bi tevî hewlên dewletên dost, bi taybetî Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, hûn nikarin yek bibin.

Bes e; hûn jî wekî wan flamalî yên stêrka sor vê gelê zêdetir têk nebin.

Ji ber ku li Kurdistanê salan e ku siyaset, sazî, diplomasi û mekanîzmayên biryargirtinê hemû di bin kontrola van du malbatan û çerxên wan ên teng de ne; ev tişt rastiyek e ku hemû kes dizanin.

Heman demê, nirxandinên akademîk û analîtîk ên neteweyî û navneteweyî jî nîşan didin ku pergala siyasî ya herêmê demeke dirêj vegeriyaye avahiyek du malbatî ku berjewendiyên hêzên serdest diparêze.

Ya ku hîn dijwarتر e ev e:

Berê, dema ku ji ber nedîtina lihevhatinê, hesabên partî yên teng û stratejiyên şaş, beşek mezin a axa Kurdistanê winda bû, ne KDP û ne jî YNK bi heman tûr, bi heman rûmet û bi heman exlaqê siyasî bersiv dan.

Di winda bûna axê de, bi taybetî KDP - YNK bêdeng man; çima di winda bûna temsîlê de her dem bi hêrs siyasetê dimeşînin?

Ev qas hêrs di siyasetê de, ne ji bo daxwaza gel e; lê ji bo kursiya dawîn e ku dixwazin xwe bigirin.

Îro tiştê ku dibêjin “em nas nakin” ne navê kesekê ye;

ew her ihtîmalê ya destkeftinê ye ku li derveyî monopolê Barzani pêk tê.

Ez Kâk Nizar bi nêzîk dizanim; pirsgirêk ne li kesayeta Nizar Amedi ye.

Pirsgirêk ew e ku encamek siyasî ku li derveyî razîbûna xeta Barzani ye, li Bağdadê li berjewendiya YNK derketiye.

Gelê Kurdistanê êdî divê vê yekê bibîne:

Parastina makamekê bi navê “mafê Kurdistanê ye” tiştek e;

lê dîtina wî makamê wekî milkê xwezayî yê hanedanê xwe, tiştek din e.

Û mixabin, bersiva ku îro tê dayîn, nîşanên vê fêmkirina duyemîn di xwe de digire.

Boykot kirin, paşvekişîn, gotina “em ê nebin muhatab” gotinên pir nebaş in…

Ev gotin, her çend xwe hêzdar nîşan bidin jî, bi rastî zimanê siyasetsiziyê ye ya partiyên ku zêdetir ji sî salan e di bin bandora van du malbatan de ne.

Ji ber ku siyaseta rast ya ji bo demokrasî û gel, ne lîstikek e ku tenê dema ku encama ku tu dixwazî derdikeve, wê demê tê pejirandin.

Li Kurdistanê, yek ji krîzên herî mezin ne tenê metirsiyên derveyî ne, lê di heman demê de monopolkirina navxweyî ye.

Qederê gelêk divê li ser temsîla miletekî bisekine, ne li ser du partî û çend malbatan. Doza Kurdistanê mezintir û pîrozتر e ku bibe mijara taybetmendiyên tarîxî yên çend kesan.

Ez bi şahsî di salên nodan de ji bo Kurdistanê emekên mezin da. Di salên du hezaran de bi hêvîyên mezin li Kurdistanê rûniştim. Li Kurdistanê projeyên girîng pêk anîn. Li Silêmaniyê rêya otoyolê ya yekem ez çêkirim. Santrala betonê ya yekem ez damezrandim. Restorana yekem a bi vexwarinên alkolîk ez vekir. Lê bi demê re, hêsan-hêsan hatim derxistin û karên xwe birim Bağdadê, Necefê û Kerbelayê. Ji ber ku her çend ez bi Mam Celal re dostiyek baş hebûm jî, ji aliyê klîkên jina wî ve nehatim xwestin. Paşê li Azadî Parkê restoranê min “emmn’e sûrdaki” hat girtin, hatim girtin û hatim tehdît kirin. Bi gelek xewn hatibûm welatê xwe Kurdistanê, lê bi dilê xwe yê birînî terk kirim. Min ev mînak nivîsand, ji ber ku tenê mînakek piçûk e.

Em bi eşkere biaxivin:

Parastina monopolê Barzani - Talabani li Kurdistanê êdî nikare wekî siyaseta neteweyî ji me re, ji gelê Kurdistanê re were pêşkêş kirin.

Ev refleks, iradeya piralî ya gel teng dike, siyaseta Kurd têk dibe û gav bi gav dibe sedema winda bûna destkeftiyên li Kurdistanê; gelê Kurd ji Kurdistanê dûr dixe û her encama ku li derveyî van du malbatan pêk tê, “nelegîtim” dide nîşandan.

Di encamê de mesele ne hilbijartina serokatiyê ye.

Mesele ev e ku li Kurdistanê dê temsîl bibe bingeh an jî monopolê Barzani - Talabani dê were parastin.

Û dîrok, ne yên ku bi navê gel biaxivin û pêşiya gel bigirin;

lê yên ku qada ji bo iradeya gel vekin û Kurdan bi Kurdistanê re bigirin, wê bîr bike.

Bi rêz û hurmet